北宋 · 記
醉翁亭記
從環滁群山到一席宴飲，歐陽修寫山水之樂、遊人之樂，也寫太守與民同樂的胸襟。
環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅邪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。峯回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹；射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
鏡頭從遠山走到亭中
開篇從「環滁皆山」逐步收近：西南群峰、琅邪山、釀泉，最後才到醉翁亭。文字像鏡頭一路推進，讀者彷彿跟著山路轉折，親自發現泉邊飛翼般的亭子。
「也」字形成的從容聲調
全文大量使用「也」字收句，使介紹、寫景和敘事帶有舒緩而篤定的節奏。最後連續追問「太守謂誰」，才報出自己的名字，既有文章機趣，也把此前眾人的歡樂落回一位具體的記錄者。
「醉翁之意不在酒」在原文中是甚麼意思？
醉翁飲酒只是表面，他真正寄情的是山水，以及與賓客、百姓共同遊賞的快樂。後來這句話才逐漸用來泛指真正意圖不在表面。
太守的「樂」與其他人的樂有何不同？
禽鳥樂在山林，遊人樂在出遊，太守除了享受山水，更以百姓和賓客的快樂為自己的快樂，因此具有「與民同樂」的層次。