北宋 · 論
六國論
六國滅亡是否只因秦國強大?蘇洵以「弊在賂秦」立論,從割地求安寫到失去抵抗的根本。
六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。故曰弊在賂秦也。
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆,理固宜然。古人云:『以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。』此言得之。
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦。是故燕雖小國而後亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計,始速禍焉。趙嘗五戰於秦,二敗而三勝。後秦擊趙者再,李牧連卻之。洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰敗而亡,誠不得已。向使三國各愛其地,齊人勿附於秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數、存亡之理,當與秦相較,或未易量。
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,並力西嚮,則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉!
夫六國與秦皆諸侯,其勢弱於秦,而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。
一句論斷統攝全文
「非兵不利,戰不善,弊在賂秦」先排除常見解釋,再提出中心判斷。後文分別討論賂秦與不賂秦的國家,看似史事繁多,實際都圍繞這一句展開。
「抱薪救火」的結構
割地換來的只是「一夕安寢」,秦兵很快再至。有限土地面對無限欲望,讓每一次退讓都成為下一次索取的條件。這種不斷自我強化的循環,是文章最有穿透力的歷史觀察。
蘇洵認為六國滅亡的根本原因是甚麼?
核心判斷是「弊在賂秦」:割地使自身力量不斷削弱,也助長秦國欲望;不割地的國家又因盟友衰亡而失去支持,最終無法獨存。
文章真的只是在評論戰國歷史嗎?
結尾從六國轉向擁有天下的大國,明顯具有借古鑒今的意味。作者藉六國畏懼強秦、以土地求安,提醒當世不能在積威之下反覆退讓。