東晉 · 序
蘭亭集序
暮春雅集，曲水流觴。歡樂方盛，王羲之忽然看見時間與生命不可挽回。
約 9 分鐘
原文
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡！古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
導讀
歡樂中的時間感
前兩段把春日雅集寫得明朗舒展：高山、修竹、清流、和風，人的視線在天地萬物間自由往返。正因快樂如此完整，「俯仰之間，已為陳跡」才格外令人震動。
文字使後人相遇
文章最後把目光投向未來讀者。個體生命會結束，情感卻能由文字穿過時代。「後之覽者，亦將有感於斯文」不只是預言，也說明了這篇序為何至今仍被閱讀。
常見問答
《蘭亭集序》為甚麼由樂轉悲？
盛會讓作者強烈感受到當下之美，也正因此意識到美好必將成為陳跡。樂與悲不是割裂的，對歡樂的珍惜催生了對無常的感慨。
「後之視今，亦猶今之視昔」有何含義？
後人觀看我們的時代，就像我們觀看古人。時代不同，人面對生命消逝而生出的感慨卻彼此相通。