精選書單 · 24 篇
唐宋古文名家二十四篇
以二十四篇代表作比較韓愈、柳宗元、歐陽修、三蘇與曾鞏的論說、記敘、書信和抒情文章。
適合想集中理解唐宋古文運動的讀者用時約 5–6 週
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原道
韓愈正面界定儒家之道，先看其思想文章的根基。
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師說
從求師問題挑戰社會成見，論辯最為緊湊。
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馬說
借千里馬寄託人才困境，短篇尤其鋒利。
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送孟東野序
「不平則鳴」把個人遭際轉化為文學觀。
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祭十二郎文
家族悲痛突破祭文程式，見韓文至情的一面。
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柳子厚墓誌銘
為柳宗元寫生平與不平，也映照兩人的深交。
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捕蛇者說
柳宗元以小人物自述揭出苛政甚於毒蛇。
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種樹郭橐駝傳
養樹與養民互相映照，是寓言化政論的佳作。
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愚溪詩序
以「愚」命名山水，把貶謫經驗轉為自我書寫。
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小石城山記
奇景無人賞識，暗含作者懷才不遇的感喟。
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始得西山宴遊記
登高使精神頓然開闊，是永州山水文的起點。
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朋黨論
歐陽修把政治指控轉化為君子結盟的正當性。
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五代史伶官傳序
以後唐興亡壓縮出簡潔有力的歷史論斷。
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醉翁亭記
山水、百姓與太守共同構成宋代政治美學。
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秋聲賦
秋聲由聽覺化為人生衰變，辭賦中自有清峻。
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六國論
蘇洵借戰國批評當世，展示策論的集中火力。
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管仲論
從管仲身後安排重評其功業，重點在制度遠見。
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前赤壁賦
蘇軾將江上夜遊、歷史感與哲思熔於一爐。
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後赤壁賦
由清曠轉入幽奇，與前賦形成互相照明的夜景。
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石鐘山記
用實地考察挑戰流傳之說，文章兼具科學精神。
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留侯論
從「忍」重新解釋張良成功，翻案而能自圓其說。
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六國論（蘇軾）
蘇軾從士人與形勢重說六國，可與蘇洵、蘇轍形成家族對讀。
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六國論（蘇轍）
蘇轍把六國成敗歸於形勢與聯盟，可與蘇洵對讀。
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戰國策目錄序
曾鞏整理古籍同時辨析戰國游說之術與價值。