孫子兵法 · 第 4 篇

軍形第四

分辨先求不可勝與等待可勝之機,討論守、攻和勝勢如何形成。

4 段 · 約 3 分鐘
4.1

孫子曰:昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝,不可勝在己,可勝在敵。故善戰者,能為不可勝,不能使敵必可勝。故曰:勝可知,而不可為。

4.2

不可勝者,守也;可勝者,攻也。守則不足,攻則有餘。善守者,藏于九地之下;善攻者,動于九天之上,故能自保而全勝也。

4.3

見勝,不過眾人之所知,非善之善者也。戰勝,而天下曰善,非善之善者也。故舉秋毫,不為多力;見日月,不為明目;聞雷霆,不為聰耳。古之善戰者,勝于易勝者;故善戰者之勝也,無智名,無勇功。故其戰勝不忒,不忒者,其措必勝,勝已敗者也。故善戰者,立于不敗之地,而不失敵之敗也。是故勝兵先勝,而後求戰;敗兵先戰,而後求勝。

4.4

善用兵者,修道而保法,故能為勝敗之政。兵法:「一曰度,二曰量,三曰數,四曰稱,五曰勝;地生度,度生量,量生數,數生稱,稱生勝。」故勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也,若決積水于千仞之谿,形也。

閱讀提示

本篇把「不可勝」和「可勝」分開:前者能由自己準備,後者還取決於敵方是否露出空隙。因此善戰首先是使自己立於不敗,再等待能夠取勝的條件。

度、量、數、稱、勝的遞進,將抽象形勢落到可比較的尺度。讀時可留意守與攻並非性格選擇,而是條件判斷。

原文底本:中國哲學書電子化計劃《孫子兵法·軍形》