道德經 · 第 59 章
第五十九章
由「治人事天莫若嗇」入章,把治人事天歸於嗇,從早服、重積德推演到有國之母與深根固柢。
1 章 · 約 3 分鐘
治人事天莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服;早服謂之重積德;重積德則無不克;無不克則莫知其極;莫知其極,可以有國;有國之母,可以長久;是謂深根固柢,長生久視之道。
導讀
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本章以「治人事天莫若嗇」作為思想起點。把治人事天歸於嗇,從早服、重積德推演到有國之母與深根固柢。
原文底本:中國哲學書電子化計劃《道德經》第59章
道德經 · 第 59 章
由「治人事天莫若嗇」入章,把治人事天歸於嗇,從早服、重積德推演到有國之母與深根固柢。
治人事天莫若嗇。夫唯嗇,是謂早服;早服謂之重積德;重積德則無不克;無不克則莫知其極;莫知其極,可以有國;有國之母,可以長久;是謂深根固柢,長生久視之道。
本章以「治人事天莫若嗇」作為思想起點。把治人事天歸於嗇,從早服、重積德推演到有國之母與深根固柢。
原文底本:中國哲學書電子化計劃《道德經》第59章