道德經 · 第 44 章
第四十四章
由「名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？……」入章，在名、身、貨與得亡之間衡量，將知足知止視為避危與長久的條件。
1 章 · 約 3 分鐘
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。
導讀
閱讀提示
本章以「名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？……」作為思想起點。在名、身、貨與得亡之間衡量，將知足知止視為避危與長久的條件。
原文底本：中國哲學書電子化計劃《道德經》第44章
道德經 · 第 44 章
由「名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？……」入章，在名、身、貨與得亡之間衡量，將知足知止視為避危與長久的條件。
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。
本章以「名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？……」作為思想起點。在名、身、貨與得亡之間衡量，將知足知止視為避危與長久的條件。
原文底本：中國哲學書電子化計劃《道德經》第44章