道德經 · 第 17 章
第十七章
由「太上，下知有之；其次，親而譽之；其次……」入章，比較太上、親譽、畏侮等治理層次，以功成事遂而百姓自認自然為高境。
1 章 · 約 3 分鐘
太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足，焉有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。
導讀
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本章以「太上，下知有之；其次，親而譽之；其次……」作為思想起點。比較太上、親譽、畏侮等治理層次，以功成事遂而百姓自認自然為高境。
原文底本：中國哲學書電子化計劃《道德經》第17章
道德經 · 第 17 章
由「太上，下知有之；其次，親而譽之；其次……」入章，比較太上、親譽、畏侮等治理層次，以功成事遂而百姓自認自然為高境。
太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足，焉有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。
本章以「太上，下知有之；其次，親而譽之；其次……」作為思想起點。比較太上、親譽、畏侮等治理層次，以功成事遂而百姓自認自然為高境。
原文底本：中國哲學書電子化計劃《道德經》第17章